美对于人类来说是一种附加，就像格律对诗词也是一种附加。律诗难作，美人难为，做得好惊天动地，做不好就黄花萎地。
文章做到极处，无存他奇，只是恰好；
人品做到极处，无有他异，只是本然。
读辛弃疾，我读懂了幼安的悲愤和豪壮。辛弃疾率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷通杀贼寇，收复失地，但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利刃，就只剩下一支羊毫软笔，他再也没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的，他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。
好男儿志在四方，而当志向得不到实现时，悲愤惆怅便郁结心头，久久无法排遣。更何况是在国难当头的时刻。“天下兴亡，匹夫有责，”正是这种“以天下为己任”的担当才让辛弃疾痛苦万分。比起辛弃疾，苏轼却达观许多，因为二人经历不同，所处社会背景不同。苏轼正当北宋太平盛世，还没有民族仇，复国志来炼其词魂。苏轼所经受的一切只是个人的疼痛。
读苏轼，初读《饮湖上初晴后雨》，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，觉得苏轼真是一大才子，把西湖写的如此之美。读到《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”时，又潸然泪下，被他的一片痴情真情打动。苏轼真是一有情有义而又才华横溢的大词人。生活成全了各种人，生活也带给很多磨难，面对生活中的磨难，有人只看到了黑暗，有人看到了黑暗后的黎明，苏轼便属于后者，在春天的花园里，悲伤者看到的也只是折断的残枝，墙角的垃圾；而乐观者看到的却是姹紫嫣红的鲜花，飞舞的蝴蝶。自然，他的眼里到处都是春天。
苏轼因“乌台诗案”死里逃生，逃过一劫，正如余秋雨在《东坡突围》这样写道：“他从监狱里出来，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来……一路上小人牵着大师，大师牵着历史，一路走到了黄州，一道神秘的天光射向黄州，黄州因他而名垂千古”。我不知道他内心有多强大，我不知道他内心经受着怎样的撕心裂肺。但经过涅槃之后，他重生了，以一种超然的达观和坦然，俯视过往，俯视这个大千世界，他如同站在高山之巅，再也不惧怕地面的险恶。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”这是何等的达观，看破尘世的旷达，洞透世事沧桑后的沉淀，精神境界的提升。苏轼经过这次生死的考验后变成了一个人，一个全新的自我，脱胎换骨的新我。以往的锋芒避而不现，所以才有“谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱豪迈。人生风雨尚且不在话下，何况自然界中这点小风小雨，何足挂齿，不值一提。还是“归去，也无风雨也无晴”坦然面对，宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。苏轼做到了。今天，我辈凡夫俗子，红尘的多姿，世界的多彩令人们怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧，不喜不悲呢？否则也不会有那么多人穷尽一生追逐名利，更不会有那么多的人失意落魄，心灰意冷了。只有做到了宠辱不惊，去留无意方能心态平和，恬然自得；方能达观进取，笑看人生。花落还开，水流不断。我兮何有，谁与安息。明日清风，不劳牵挂，这正充分体现了一种宠辱不惊，去留无意的达观和崇高的精神境界。当人生不如意时，我便想起了苏轼，用他的豁达和坦然宽慰自己。尘世的一切功名利禄，过眼烟云，不过如此。而我更期许的是自由的心灵和一片飞翔的天空。
我多想跨越千年时空，与你醉明月。在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗，在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟：在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟咏着流水般轻扬的诗句。在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，你独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了永恒的精神家园。
读李清照，我明白了易安的不易和忧郁。你乘着一叶扁舟，载着浓浓的愁绪，忧郁的眼神，苦吟着“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”向我们走来，千年的风雨，淡退了琉璃繁华，沉淀了岁月沧桑。你的泪光柔弱中带着忧伤。而这时却是甜蜜的忧伤，因为有人可思可念可想。良人在他方，在心灵能够触及的地方。“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”，丈夫在远方，这种思念是一种幸福的思念。虽浅吟低唱“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。这时的李清照是多情的怨妇。和赵明诚相知相爱，心心相印，自古以来这是多少人对爱情婚姻追求的最佳境界，但祸福相依，上天对你这一方面眷顾太多，在另一方面却要吝啬地夺取。先大国后小家，国家经受着金兵的践踏，金戈铁马，踏遍中原故土，满目硝烟，战火丛生，南宋化为金人的天下，李清照带着国家之痛，夫死之哀只身颠沛流离，来到暂时躲避战乱的江南，以求平安度过余生。家，已不能回；心，已无处归；夜太漫长，凝成霜，惨白的弯月勾起了过往，使得这孤独融入了淡酒，令你最难将息。直到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，你在寻觅什么，少女时代“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的欢乐？还是“云中寄锦书来”的书信？还是一连串的回忆？
往事已为烟云，都找不回时间的痕迹，唯一能找到的只是现实的伤悲。你借酒浇愁，只因多种悠绪叠加在一起，愁太浓了，显得酒淡。你一闺中女性，你一贵族书香门第的闺秀，经受着怎样的心灵煎熬，经受着多少的无奈，才饮下一杯杯苦酒，抛去自有的矜持和世俗的偏见。李清照，我只能理解你内心的苦，没有亲身经历过怎有权评价，没有切肤之痛怎敢妄下结论。
大雁飞过，成群的大雁反衬着自己的孤独，这不是鲜明的对比吗？这不是更让人伤悲吗？鸿雁传书，而佳人已去，书信全无。他已在另一世界，永远永远地消失。自己容颜易老，如同这凋零满地的菊花，狼藉一片。这难熬的时光，如此漫长，一分一秒度秒如年，怎样熬到天黑，怎样打发这漫漫时光。睡了，忘却了，暂时忘却一切的烦恼，暂时麻醉自己的神经，可植根于心头的苦痛无法摆脱掉。闺愁，家愁，情愁，国愁，又怎一个“愁”字了得？我能拂去树干上的落叶，拂不去你心中荡涤的尘埃：我能抚平黄土上朔风奔过的痕迹，抚不平人事变迁，物是人非，韶华飞逝在你额头刻下印记啊。
要说苦，内心最苦也最坚强的便是易安李清照。苏轼因政治失意而彻悟人生，这何尝不是一种幸运；辛弃疾在国难当头因报国无门而悲愤不已；而李清照作为一女性，家国全无，孑然一身，到处飘零。我觉得人生最大的痛苦不是怎么死去，而是当自己在尘世所深爱的一切都失去后，还要活着的问题，而这个人的内心要有多强大，独自面对的痛苦和孤独又有多少。
我撑着一叶情感的小舟，轻荡几许，徜徉与宋词的国度。浅吟着“常记溪亭日暮，沉醉不知归路┉┅”走向时光的纵深处。
